La lógica de la supervivencia (2008) 5'17” Gabriela Golder

El dolor está en otro lado. Reveo las imágenes. La distribución está en otro lado. La Lógica de la Supervivencia no tiene que ver con el hambre, sino con el miedo y la desesperación. Es una especie de carnaval custodiado, dónde los pobres descargan su tensión acumulada en un territorio habitado por desesperados.Sólo tres escenas conforman este video. 1. El gesto de la masa: una multitud se abalanza sobre comida. Es tiempo de saqueos. Ante el temor de ver destruido su negocio, algún comerciante arroja comida a la calle y una multitud desesperada se arroja sobre ella. 2. Un joven es brutalmente reprimido. El límite exhibido por la fuerza contra un hombre separado del conjunto. La policía lo arrastra y el joven intenta escapar, resistir ante la represión. Sobrevivir. Esta escena es repetida infinidad de veces y es en esta repetición donde se construye el sentido de la acción: El sin sentido. 3. El poder invisible que se transfiere por un rato a las manos de algunos elegidos (Los Otros. Los Mismos). Grotesca distribución de la riqueza: Algunos arrojan bolsas con comida desde camiones. Son otros pero son los mismos. El epílogo es muy corto, la historia es circular.
http://www.gabrielagolder.com/LALOGICA.html

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XX II y párvulos (2007) 7’32” + 2’57” Regina José Galindo 10’32”

Performance de Regina José Galindo en la que se colocan 52 lápidas a los individuos desconocidos (XX) que se entierran en el Cementerio La Verbena de Guatemala. “La muerte es un tema tabú para la mayoría de los seres humanos, en todas partes del mundo, en cualquier cultura, aún mayor para la cultura occidental actual. La muerte es el viaje último, nuestro destino inevitable. Tomar conciencia de ella, puede servirnos como estimulante para la vida. La contemplación de la muerte y la superación del miedo a ella nos llevan a enfrentar nuestra existencia de mejor manera. En países donde la violencia extrema es parte de la cotidianidad, se vive la muerte de distinta manera. Sin conciencia, ni ningún tipo de respeto, la muerte se ha convertido en un acto de suma frialdad, es reflejo de la decadencia de nuestra sociedad y consecuencia de la pérdida absoluta de los valores básicos y esenciales del ser humano. En Guatemala la muerte es vista como una nota roja, como un titular de prensa. Diariamente son asesinadas, solo en la ciudad capital, entre 10 y 15 personas; y diariamente son enterrados como XX entre 2 a 4 personas. Con picos extremos como el sucedido el viernes 22 de julio, que fueron enterradas 14 personas como XX. El momento de la muerte es igual para todos, sin importar edad, condición social ni género. Sin embargo, todos le tememos a la muerte y más aún, a la idea de morir sin que nadie nos llore, en absoluta soledad, sin ningún tipo de ritual, más cercana a la muerte de un perro. Pasar por la vida y culminarla sin dejar ningún rastro. El acto de colocar lápidas se hizo con la intención de darle un lugar, en la muerte, a estos seres humanos. Se colocaron un total de 52 lápidas en el cementerio La Verbena de Guatemala modificando, en parte, el espacio. Baja cada lápida hay un cuerpo, un cuerpo que fue vida. Nadie sabe su nombre, nadie conoce su rostro, pero nadie podrá negar su existencia. Sus restos no se los tragará la tierra por completo, alguien fue, alguien existió...”
http://www.reginajosegalindo.com/xx.html
http://madc.ac.cr/galerias/videos/galindo/index.html

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11 de septiembre (2002) 5’30” Claudia Aravena

11 de septiembre de 1973, golpe militar en Chile. El video explora sobre la transtextualidad de la memoria, mediante una implícita crítica a los medios de masa y su representación de la violencia. La fisura entre estos dos aspectos y la fractura memoria presente y pasado histórico son el punto de encuentro de este video. Textos de Marguerite Duras (de Hiroshima mon amour), Salvador Allende “Ultimo comunicado” (11 de septiembre de 1973, Radio Magallanes), y Claudia Aravena.
http://www.continentevideo.com.ar/ejercicios/claudiaes.html
http://www.sescsp.org.br/sesc/videobrasil/site/dossier024/obras.asp

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Superhéroes (2004) 1’42” Luz María Bedoya

Video filmado en Ollantaytambo, pequeña ciudad Inka en los Andes del sur peruano, durante la celebración del Año Nuevo 2003-2004. Mientras se escuchan las voces de los representantes recién elegidos del nuevo gobierno municipal haciendo la juramentación de rigor en la Plaza de Armas del pueblo, se ve a niños jugando el “tiro al blanco” utilizando antiguas armas del ejército convertidas en armas de juguete para disparar a muñecos de superhéroes.
http://www.luzmariabedoya.com/web%20ESP%20ING/proyectos/superheroes/super%20texto.htm

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Soldados de Cristo (2004) 6’ José Alejandro Restrepo

Imágenes apropiadas que muestran los siniestros vínculos entre la curia y el ejército; entre el catolicismo y la violencia, entre la religión y la guerra. "Nuestra cultura, nuestra violencia, todo tiene mucho que ver con la religión. Mi trabajo no intenta provocar sino poner atención en los procesos influenciados por la Iglesia y por la imaginería religiosa, presente en nuestra sociedad". José Alejandro Restrepo.
http://www.cambio.com.co/culturacambio/775/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_CAMBIO-4149550.html
http://projects.design.ucla.edu/freewaves/freewaves02/restrepoicomonia.mov

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Poli II (1999) 1’26” Yoshua Okón

“Oríllese a la orilla” es una serie de seis videos donde los policías de la Cuidad de México son documentados en diferentes situaciones y con un grado de manipulación. En Poli II, con la ayuda de un walkie-talkie, Okón intercepta una conversación por radio entre dos policías mientras, sentados en sus patrullas estacionadas, discuten sus planes para invitar a unas mujeres con el objetivo de tener sexo. http://www.yoshuaokon.com/works/orillese_orilla/video/
http://www.freewaves.org/festival_2002/artists/okon_y.htm
http://www.yoshuaokon.com/works/orillese_orilla/video/poli2.html

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Aranjuez (2003) 4’ Gonzalo Lebrija

Aranjuez tuvo lugar durante la Copa del Mundo de 2002 en una plaza pública de la Ciudad de México. A primera vista, se trata de una escena simultáneamente festiva y de disturbio que transmite el sentido de celebración con un cierto tono de tensión subyacente. Pero si nos fijamos más, vemos a una chica intentando caminar entre una multitud de jóvenes seguidores que la avasallan, transformando la situación en un juego muy desagradable. El artista ha grabado desde una azotea esta situación en principio confusa y luego aterradora: la multitud que celebra un partido de fútbol termina agrediendo físicamente a varias adolescentes. El vídeo está ambientado con “El Concierto de Aranjuez” del maestro Joaquín Rodrigo, una música tradicionalmente asociada a España que caricaturiza la tierra de toros bravos y corridas y que añade un tono inquietante a la obra. Los espacios sociales, físicos y psicológicos entran en colisión, mientras que el potencial para violencia aparece implícito en el comportamiento colectivo.
http://www.ikon-gallery.co.uk/programme/past/event/3/selected_works/

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Cañón de carne 4’ Valeria Andrade y Pedro Cagigal (2006) Serie Prácticas Suicidas (2006)

Una joven camina imperturbable por la calle entre los piropos y obscenidades que le lanzan los hombres a su paso. El sonido reproduce la llamada de una chica al “teléfono de la esperanza” quiteño y la asombrosa conversación sostenida con su interlocutor. “La dinámica de realidad invertida nace de nuestro constante carnaval -el juarasjuasjuas-, donde el orden no está puesto ni del derecho ni del revés. El principio y el luego son caos, que es el punto de partida de todos los mundos posibles e imaginarios. Todas las posibilidades de producción que aparecen en el desorden y el juego, relajan y divierten, atufan y encolerizan a la vez, sin que por esto se deje de obtener procesos y resultados substanciosos. Es entonces que retomando la carnavalesca liturgia iniciática de muerte y resurrección, extremos inseparables e imprescindibles, practico la franca desobediencia y liberación de deseo. Me apego a la ruptura de las barreras del yo en afirmación de una estricta monomanía e intervengo en el espacio conflictivo con la voluntad de traspasar líneas con mi propio cuerpo. Retomo hábitos corporales urbanos para asaltar el espacio público y penetrar sin aviso sus tramas en forma de metáfora, juego o queja; tomándome, como un suicida, todos los riesgos hasta sus últimas consecuencias”. Valeria Andrade
http://www.laselecta.org/?p=1187 http://www.youtube.com/watch?v=EBAKJdyNhgk

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Body Art (2008) 8’ Javier Castro, Luís Gárciga y Grethell Rasúa

Por las calles de La Habana se realiza una venta ambulante e ilegal de píldoras de Viagra, un fuerte estimulante para el aumento de la potencia viril. Este negocio sirve como eje para la colecta documental que los realizadores del audiovisual se han propuesto. Una exploración del subconsciente colectivo cubano actual a través del contrapunteo entre realidad sexual y la dimensión mítica de la misma es llevada a cabo el Día de San Valentín, conocido en la isla como Día de los Enamorados.
http://www.trianglearts.org/batiscafo/catalogo.php?id=17
http://salonkritik.net/06-07/2008/03/ni_bolivianos_ni_cubanos_simpl.php